29 de junio de 2016

#AmoreisLaetitia Entrando al capítulo 6

Ayer, mientras B circulaba por Sunchales gracias a la modalidad "Catapulta" (llego del trabajo a casa, y salé a toda velocidad, para hacer los mil mandados, que requiere mantener esta máquina familia bien aceitada), le di un tirón fuerte a los capítulos 4 y 5 de Amoris Laetitia, seriamente empeñado en seguir con lo iniciado.

Los capítulos 4 y 5 transcurren con tranquilidad, reflejan las ideas del Papa y del Sinodo, acerca de los distintos temas en torno a la familia y los hijos. En estos momentos pensaba que posiblemente estos capítulos no hayan sido muy necesarios. Se hizo fuerte la sensación de que estaba leyendo otro documento más de los obispos, que contiene lo de siempre y de la misma manera.

Ojo, esto aplica para mi en un sentido muy personal, a lo mejor puede ser que otros matrimonios vean como revelador el ideario de la Iglesia acerca del Sacramento, el diálogo, el equilibrio dentro de la familia, la vida de oración, etc: y necesiten conocerlo enunciado de este modo.

De todos modos marqué algunos puntos que me interesaron antes de meterme en el capítulo 6 con sus perspectivas pastorales.

En el punto 159 y siguientes ataca el tema de la vida consagrada vs la vida matrimonial y aquella discusión clericalista de que si es más la una que la otra. Es una discusión que me interesa mucho y que imagino que en la Suma algo debe tener.  Ya me dedicaré a verlo en otro momento.

Curioso lo de 161 y eso de que la virginidad es símbolo escatologico de Cristo... Otra ventana que vamos a tener que abrir y conocer.

En el 167 está el párrafo que citaron en los comentarios acerca de la familia numerosa, pero no hay mucho más que eso.

En el 168 empieza a hablar del embarazo y - oh sorpresa!- no habla de aborto. Desde mi punto de vista esto está muy bien, hace incapié en el momento del embarazo como un don y una alegría, me parece que a veces esa es la estrategia a aplicar.Otro momento llegará para hablar del aborto como ataque a la familia, las consecuencias psicológicas y las consecuencias sociales.

Ídem acerca de los anticonceptivos, no los menciona y trata de no innovar en estos capítulos. Si bien encara comentarios acerca de las familias pequeñas y el hijo único.

Mucho me divirtió encontrar en el 176 un acercamiento palpable con las tesis de Eric Zemmour acerca de la feminización de la sociedad.

Atentos al 177 donde el padre es el lugar donde volver después de los errores. Eviten la poesía de De Benedetti en el 182 y vean el 186 con la Eucaristía como integración en comunidad.

Y finalmente bienvenidos al capítulo 6, presiento que es importante y arranca de esta manera:

199. El diálogo del camino sinodal llevaron a plantear la necesidad de desarrollar nuevos caminos pastorales, que procuraré recoger ahora de manera general. Serán las distintas comunidades quienes deberán elaborar propuestas más prácticas y eficaces, que tengan en cuenta tanto las enseñanzas de la Iglesia como las necesidades y los desafíos locales. Sin pretender presentar aquí una pastoral de la familia, quiero detenerme sólo a recoger algunos de los grandes desafíos pastorales.
Habla de normas y valores, le la formación de seminaristas (en contacto con el genio femenino y las familias), del aporte de los sacerdotes casados, de la formación de los novios y de la liturgia del sacramento. Llegué hasta el punto 217 y estoy completamente inmerso, más les contaré en una proxima entrada.

PS: Ilustro con una foto de Lucía bien concentrada y dibujando, fiel a la herencia artística inculcada por el padre y en clara contravención con el uso no permitido de una de mis Pilot G2
 

28 de junio de 2016

Mandamos la Ubicación en WhatsApp a limbo de las tecnologías olvidadas

Al club de las tecnologías olvidadas, vamos a sumar hoy una más.

Las tecnologías olvidadas son aquellas que resultan ultrasimples de entender, que tienen millones de tutoriales y que son totalmente prácticas, pero que por alguna razón no penetran en el inconsciente de la gente. Tenemos hasta ahora dos personajes ilustres: el Torrent y el RSS.

Ambas dos son tan tontas como lógicas, tan probadas como antiguas (tecnológicamente hablando) y que hacen la vida más fácil a todo el universo. Sin embargo solo una pequeña aldea de irreductibles les da un uso intensivo. Es inentendible, nadie les da bolilla. ¿Cómo pueden navegar en internet sin tener la ayuda de Feedly u otro agregador? ¿Cómo hacen para ver de nuevo “los Ninja cinco elementos”, si no es con Torrent?

Repito, es inentendible.


Hoy sumamos a este museo de cera, otro olvidado más: Compartir la localización en aplicaciones de Chat (Messenger, Hangout o Whatsapp).

Vayan dos anécdotas, aunque seguro que ustedes tienen alguna más para agregar. La primera es la del chofer del camión que traía la mudanza de Brasil, estaba perdido en Sunchales y cuando le compartía mi ubicación para que llegue hasta casa con ayuda de su Maps, decía no entender. ¿Profesional del transporte que no sabe usar un servicio de localización? Mon Dieu!

El segundo caso es alguien de mi generación, con hijos, rodeada de tecnología y que recientemente quería llegar a casa, le compartí me localización y pidió referencias para humanos ya que “eso que me pasaste me pide descargar no sé qué y actualizar no se cuanto, es muy difícil…!”. Claro, no tenía su Maps en condiciones, y le hacía las preguntas de rigor. Y todo eso sin olvidar que no vive en Suchales donde Maps no tiene utilidad, vive en pleno bosque gris, rodeada de un mundo hiperdocumentado en Google.

Estos dos ejemplos entre muchos otros vayan para mandar esta funcionalidad tan útil al limbo de las tecnologías olvidadas, mismo a pesar de que es más fácil que enviar una foto. No importa.

Filcar volvé, te perdonamos.

27 de junio de 2016

10 lecturas en el día de San Cirilo de Alejandría

Tres entradas hoy, las publico ahora pero tienen longa data en borrador. Hoy cerramos el día con 10 lecturas para estos días desapacibles de este invierno largo en el día de San Cirilo de Alejandría
  1. Balance de tres años de pontificado que leí a instancias de JB (lindas iniciales) porque trae una visión complementaria de Laudato Si, me gustó como considera a la "derecha católica" y su miopia.
  2. Anti-Choice Groups Use Smartphone Surveillance to Target 'Abortion-Minded Women' During Clinic Visits - Rewire Un par de notas desde el lado de los pro-choice americanos. Están llenos de aborto, pero la amenaza del geo-fencing que los alarma es genial. ¿Es válido hacer geo-fencing cerca de una clínica de abortos?.
  3. Simpática pero corta nota en Strambotic » El plan de EE.UU. para invadir las Canarias y convertirlas en un nuevo Puerto Rico
  4. EXCLUSIF Interview avec le pape François : l’intégralité - La Croix entrevsita al Papa, cortita y poco reproducida, veanla. 
  5. Porque Ducadelia y Franciasco Ducadelia y Francisco: una tentación periodística | Panorama Católico Internacional
  6. Nunca me enteré de esto, de cuando Anibal D'Angelo bromeaba a costas de Página 12 Castigat Ridendo Mores: In memoriam: Aníbal D’Angelo Rodríguez, Facho con chispa y en otro tono del mismo personaje Página/12 :: El país :: Testigo inesperado 
  7. ¿Es este ejercicio válido en el estado actual de las cosas Why C.S. Lewis Was Wrong on Marriage (and J.R.R. Tolkien Was Right)?
  8. Una prueba para realizar Distributism and the inner city
  9. Una historia para libro de aventuras con un dejo de nostalgia La increible historia del naufrago que sobrevivio a todo
  10. Tres de Ens para terminar Repeticiones, El canto que te canté y Que ajena tu.
Para descansar la vista, vean el trabajo de Lars Leetaru

Y un video de Zemmour para cuando hablaba del Cardenal Barbarin, una visión moral de lo políticamente correcto. Para franchutes.

Por último les pido oraciones por PN, para que consiga trabajo rápido y bien.

Volviendo sobre Ratisbona

Volando muy por arriba de las noticias de la matanza de Orlando, miraba la polémica en torno a Trump y sus observaciones acerca de “Radical Islam”. Siempre tratando de entender si el Islam es responsable per-se, de la violencia y del surgimiento de ISIS.

Por instinto me dirigí de nuevo al discurso de Ratisbona y volví a leer. 
¡Qué bueno que está el discurso!. Es la clave para entender el camino que tiene que seguir el diálogo con el Islam.

Esos pasos perdidos también me llevaron al post original de este blog en aquellos días, donde charlábamos con Rome y me pareció que tanto sus respuestas como las mías, habían sido particularmente pobres. Creo que en ese momento –como todo el mundo- vimos pasar frente a nosotros un tren y no lo reconocimos.

El discurso de Ratisbona es corto y súper interesante, y tiene algo que para todos debería ser fundamental para entender todo este embrollo:

Más allá de ésta existiría la libertad de Dios, en virtud de la cual Él habría podido crear y hacer también lo contrario de todo lo que efectivamente ha hecho. Aquí se perfilan posiciones que, sin lugar a dudas, pueden acercarse a aquellas de Ibn Hazn y podrían llevar hasta la imagen de un Dios-Árbitro, que no está ligado ni siquiera a la verdad y al bien. La trascendencia y la diversidad de Dios se acentúan de una manera tan exagerada, que incluso nuestra razón, nuestro sentido de la verdad y del bien dejan de ser un espejo de Dios, cuyas posibilidades abismales permanecen para nosotros eternamente inalcanzables y escondidas tras sus decisiones efectivas. En contraposición, la fe de la Iglesia se ha atenido siempre a la convicción de que entre Dios y nosotros, entre su eterno Espíritu creador y nuestra razón creada, existe una verdadera analogía, en la que ciertamente las desemejanzas son infinitamente más grandes que las semejanzas --como dice el Concilio Lateranense IV en 1215--, pero que no por ello se llegan a abolir la analogía y su lenguaje. Dios no se hace más divino por el hecho que lo alejemos en un voluntarismo puro e impenetrable, sino que el Dios verdaderamente divino es ese Dios que se ha mostrado como el logos» y como «logos» ha actuado y actúa lleno de amor por nosotros. Ciertamente el amor «sobre pasa» el conocimiento y es por esto capaz de percibir más que el simple pensamiento (Cf. Efesios 3,19); sin embargo, el amor del Dios-Logos concuerda con el Verbo eterno y con nuestra razón, como añade san Pablo es «lógico» (Cf. Romanos 12, 1)

Si esto es así, si el Islam tiene en su interior un Dios que está fuera de la relación con el logos, entonces el camino se hace más difícil todavía. Más aun sabiendo que el diálogo teológico interno del Islam no tiene una entidad propia.

¡Conocemos tan poco de esto…!

¿Sabrán todo esto los responsables de dialogar? ¿Tiene sentido invitar a un Iman al vaticano para plantar un olivo? ¿Cuál es la idea de paz y conversión que tienen los musulmanes?.

PS: Buena foto encontrada este lugar

"¿Como estás con el trabajo?"

Esta es la pregunta de estos días, la pregunta que me hacen todos aquellos que recuerdan el diciembre movido que tuvimos

El diagnóstico es claro y conciso: “Estoy muy bien, pero quiero más…”. Es una mezcla de agradecer la seguridad, el tiempo y las oportunidades, y a la vez sentir eso de sentarme todos los días y dar en mis nuevas funciones un 10% de lo que puedo entregar como profesional.

Ojo, arranco todos los días con una jaculatoria a San José y me oriento a mis tareas respetando lo sagrado que tienen, no existe un trabajo en la tierra que no sea digno. El problema está en eso de dejar de trabajar en sistemas después de 20 años y extrañar la gestión de equipos.

A veces lo veo como una carrera contra el tiempo, donde el factor es mi paciencia y la llegada de una nueva oportunidad de crecimiento. Recen por tanta gente que no tiene la suerte que tenemos nosotros y para que San José me mande un trabajo como tenía en Brasil. 

Ilustro con una foto de mi lugar actual.

24 de junio de 2016

#AmorisLaetitia - ¿Me acompañan?

Empecé a leer la exhortación del lío y del sínodo. Recorro sus párrafos en busca de conocer el aporte y para meterme de lleno en el asunto de la comunión a divorciados. Me mueve lo del comentario de AGM, que el domingo siguiente a la publicación, fue a misa y el sacerdote invitó a todos los divorciados a comulgar “porque el Papa ya lo autorizó”.

También me llama una idea rara que tengo: tratar de definir si en AL el Papa quiso principalmente transmitir el tohubohu del Sínodo y darle cauce; o si el Sínodo es excusa para transmitir la idea del Papa en torno a la familia, el pecado, el perdón, etc. ¿Transmisor o Emisor? 

Hasta ahora es un documento de lectura sencilla y que me está costando menos que Laudato Si, creo que se debe a que la lectura la hago en la lengua materna francés y el esfuerzo del traductor lima las asperezas del original.
Les voy marcando algunos puntos que me parecieron notables o de consideración, ustedes dirán después si vieron más y mejor que yo.


En el punto 12 me parece muy bueno lo del silencio, es para clara expresión de porque en otro ámbito especial como la liturgia –y en la alegría del cristiano en general- las expresiones son en silencio, principalmente interiores. ¡Arriba las plamas!


En el 66 Hay una introducción difícil ¿Cuál es el principio iluminado?¿Como lo entendieron?
« La alianza de amor y fidelidad, de la cual vive la Sagrada Familia de Nazaret, ilumina el principio que da forma a cada familia, y la hace capaz de afrontar mejor las vicisitudes de la vida y de la historia. Sobre esta base, cada familia, a pesar de su debilidad, puede llegar a ser una luz en la oscuridad del mundo…”

El documento en estas primeras páginas repite miríada de veces, el tema del matrimonio Iglesia-Cristo como fundamento del Matrimonio per se, lo presenta como la base para entenderlo.


El 76 Introduce el concepto de “Evangelio de la familia”, como si la familia fuese una nueva categoría de revelación o simplemente hablando de la familia como buena noticia. No me queda claro.


En el 79 los inquisidores del bienpensar ortodoxo habrán aguzado la vista, sin embargo no trae ningún cambio. Aquellos que usaban la discrecionalidad para el “laissez faire” se ven autorizados, y aquellos que tenían miedo de ver cambiar una coma de la ley pueden seguir tranquilos.


Vean el punto 98, dedicado especialmente a los que ponemos cargas pesadas sobre los hombros de los demás y pasen luego al capítulo 4.


El capítulo 4, en los primeros puntos, no aporta mucho que no hayamos visto antes. Una síntesis de la carta de San Pablo a los Corintios con un análisis en cada una de las virtudes del amora aplicadas al matrimonio. Yo marqué en especial el 107 donde menciona aquello de que no podemos perdonar a los demás si antes no nos perdonamos a nosotros, me hizo acordar la lectura de Anselm Grün que hice hace unas semanas, donde psicologizar todo es la respuesta.

Después inicia una serie de comentarios acerca de la vida en el matrimonio, muy atinados y con citas a Martin Luther King (no me gustó porque enfoca en el odio) y a “La fiesta de Babette”, por nombrar dos citas fuera de lo común para un texto eclesiástico, donde suelen abundar referencias a otros documentos y citas bíblicas.


Los dejo así, por el punto 127, a mitad del capítulo 4 porque estos días están llenos de actividad, nos visita un viejo comentarista de este blog con 3 anexos y las casa es una revolución. Prometo avanzar en esta lectura fraccionada aportando una visión por capítulo, que me parece que es mejor ¿No?


PS: Ilustro con una foto de Agus y su amiga J, porque sino esto es muy aburrido.

17 de junio de 2016

¿Cómo usamos internet en casa?

En el momento que escribo esto a través de Blogger comparto la conexión de casa con múltiples correligionarios. Estamos coincidiendo en un solo enlace, distintos fines digitales.

Está Inés con una llamada de Hangout con vídeo. Si fuera con un local ya habría cerrado ese ruido ensordecedor con la autoridad que me confiere el ser padre, pero como es con una amiga de Brasil y lo hace en un exquisito acento do Paraná, perdonamos y aceptamos. Que no pierda el idioma.

Están Agus y Luni mirando un dibu en Netflix. En Netflix el filtro de padres es sencillo porque no hay publicidad. Lástima que no hay mucho Ghibli, pero para eso está esta notebook con Torrent activo mientras escribo el post.

Acaba de sonar de fondo el Techatachánnn!!! de Clash of Clans. Se ve que Santiago subrepticiamente se apoderó de mi celular y está atacando alguna aldea vecina.

En la otra tele, Tomás asiste un youtuber sin cerebro que juega Agar.io. En breve será reprimido y llamado a orientar todo ese esfuerzo intelectual en mejorar su último boletín.

Así es como le sacamos provecho al enlace digital, sumado a no tener cable lobotomizador y a que los chicos no tienen celular (son rara avis entre sus compañeros de colegio).

Los dejo para orientar a Tomás y los dejo en manos de Odiame, conocida canción trágica que cantara Soledad, pero que me gustó en la versión de Los Visconti.

Recall de mandato de Galdino Cardin

Terminé de leer este breve opúsculo que me regalaron en Brasil. Se trata de un libro para abogados orientado a discutir y fundamentar el elemento jurídico del recall.
El recall es la palabra extraña para identificar la revocación de mandato, es el instrumento (que existe y se pone en práctica en EEUU) para dar de baja un gobernante cuando el desacuerdo con su gestión es unánime. A diferencia del empeachment o juicio político, donde lo que se analiza es una práctica o delito puntual de aque en funciones.

Voy a marcar un par de cuestiones que me llamaron la atención de esta cosa llamada recall:
  • Lo primero es que requiere el autor que el recall se enseñado, así como el empezchment recibe docencia constante.
  • Me gustó el esfuerzo del autor por trabajar con principios fundamentales, derechos universales y otros yuyos. 
  • El autor entiende que el recall es el antídoto contra las campañas fraudulentas, donde las promesas son el tractor del voto.
En realidad es una temática que no me interesa mucho, pero heme aquí con saudades de Brasil y me preocupa perder el idioma, entonces decidí leerlo. Para resumir el impreso (lleno de improperios de leguleyos) lean el extracto que les dejo a continuación.



Si alguien lo quiere…

Caso José Lopez, el Kirchnerismo no está equivocado

Mientras soportaba estoicamente la horrible música funcional que pasan estos días en el trabajo, una interminable sucesión de canciones de maldita impostura de rock nacional quejoso a manos de Callejeros, Las Pelotas, Los Piojos y otros; pensaba en la rabiosa actualidad de los kirchneristas siendo pasto de las críticas nacionales por otro escándalo de corrupción.

En estos días estamos con lo de los dineros a enterrar en un monasterio. Pero la histeria/historia no va a terminar con este caso, va a traer muchos más. Posiblemente no tan policiales como este.

El punto es que pensaba –mientras acomodaba las derivaciones de casos a estudios del mes pasado-, que no es tan mala la estrategia del núcleo kirchnerista duro. Dentro de todo lo que podrían haber argumentado al conocerse el pobre individuo “que no tenía donde esconderla…”, lo mejor que han hecho fue victimizarse y aprovechar.

Recorran superficialmente los opúsculos de las voces hablantes del Modelo, van a encontrar una procesión de plañideras de aquellos que lo habían sacrificado todo y que ahora –a manos de un facineroso extraviado, con vocación de sepulturero- se ven cortados como gajos puros y nacientes, gajos primigenios apenas verdeando al tibio sol de la primavera Nac y Pop. Podres corderos mancillados en su inocencia, que por culpa de uno solo, tienen ahora que redoblar en esfuerzos para explicarle a los gorilas y al pobre pueblo extraviado, las bondades de la Década Ganada.

Le endilgan a los corruptos la imposibilidad de educar a la sociedad en la bondad del homomonio, la lluvia de subsidios, la ley de medios y otros tantos milagros de la Oficina del Pensamiento Nacional. 

No estoy de acuerdo, pero me parece una buena estrategia, no deberían proceder de otro modo. Evitar a toda costa ampliar la mancha de petroleo y evitar también poner en cuestión la ideología.

Por su parte el PRO reaccionó mal, no soy buen observador, pero creo que se limitaron a marcar rabiosamente la esencia criminal del movimiento, sin intentar reconocer donde está la falla real del asunto.

Perdieron la oportunidad de discutir las cuestiones de fondo de la incongruencia kirchnerarda y enfocan su esfuerzo a eliminar lo poco que queda con influencia en los medios. Solo están maquillando una reacción que evita plantearse la realidad de idear un país sin subsidios ultrajantes o ideología nuestramericana.

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...