23 de noviembre de 2014

10 viejas lecturas en el día de San Andrés Dung-Loc

Sigo leyendo y escuchando cosas viejas y las rescato para ustedes, en el fondo me siento un paladin que encuentra viejos pergaminos perdidos antes de que mueran (los enlaces!). Van 10 lecturas -muchas de ellas de más de 700 día, en el día de San Andrés Dung-Loc.

  1. Arranquemos con Germinans Germinabit: Capítulo 10: Las nuevas formas medievales del Canto Litúrgico (y II): Los tropos y los versos germinansgerminabit.blogspot.com· . Es parte de la serie de música liturgica de Dom Gregori María, me gustó este artículo porque me enseñó que los "tropos" que encontramos en hodiernos celebrantes son -helas- una vieja costumbre.
  2. En el mismo blog, pero con temática diferente me gustó el debate en Germinans Germinabit: Aborto limitado en Sant Pau germinansgerminabit.blogspot.com; October 18, 2012
  3. Carmelite Missal Fragment en The LION & the CARDINAL danielmitsui.com con la historia increíble del dueño del siglo XIX, aunque vi muchas otras notas de esos días y lamento que Daniel esté inactivo en su blog.
  4. Las notas de 1926 : L’Église catholique et la conversion (2) Les amis de Chesterton, October 19, 2012, lean que son varias y muy interesantes.
  5. Cuando leí esta nota el viernes Creer y crecer | Esperando nacer hjg.com.ar; October 31, 2012 me dije: "Qué increíble que yo nunca haya leído una nota tan HJG, cuando soy un lector tan metódico con lo que escribe Hernán!"
  6. Esta no es una nota vieja, pero aborda un tema muy interesante: Censoring Twitter - The New Yorker Kelefa Sanneh;· November 14, 2014 que pasa cuando lo políticamente correcto controla la censura.
  7. Después disfruté Progres, liberales, zurdos, gorilas en revistaens.blogspot.com by eduardo b. m. allegri;· October 13, 2012 porque habla de algo que es importante para entender Argentina. También vean lo de  ens: Ortodoxia, alegría y vino eduardo b. m. allegri
  8. Crumble & Crumb (dessins explicites) long.blog.lemonde.fr es un tema importante
  9. Antes de cerrar conozcan el origen de La Condesa de Cagliostro en Studio Ghibli Weblog studioghibliweblog.es
  10. Y como último van y siguen este video, es obligatorio. Richard Thompson no dibuja más desde hace unos anos, terrible noticia.
Les hago una adenda gráfica que les va a gustar, es un paisaje en Galway.


Mezcla total en un Domingo solitario en Maringá

O tengo gustos raros o tengo mala suerte, o no se.
De todos modos lo escribo para que conozcan la experiencia y vean de no cometer el mismo error.

Estoy en un Domingo solitario en Maringá, a 1600 km de lo que me define como persona. Estoy tomando unos mates con el agua quente que me dieron esta manana y que se empenan en proporcionarme en nivel "magma candente" lo que permite preparar el té nacional un par de horas después.

Estoy recién duchado y con un nivel alto de endorfina por haber corrido 6 km, También estoy esperando que eso que está a 1600 km y que me define como persona, se conecte a la videoconferencia para charlar.

Mientras tanto leo al furibundo Magister  y los subtítulos de los videos que enlaza, videos del Papa Franciscus confraternizando con los Evangelistas. Lo hago sin audio porque me cuesta el acento argentino del italiano del Papa y porque en el fondo se escucha unos viejos temas de Ornella Vanoni que compiló hace unos anos Eduardo

Mezclar bebidas no es bueno, me voy a hacer unos sandwich y a dibujar un poco.

Actualización 21-11-2014: Los resultados oficiales en la página de ChipTimming
Actualización 26-11-2014: Se puede ver la llegada entre aclamaciones en video (minuto 26). Increíble el servicio.


17 de noviembre de 2014

Una guitarra en misa, Radio María y la Providencia

Pasó en Sunchales y muy cerca nuestro, del cerca "físico" y del cerca "espiritual".

Del apostolado musical de B surgió en Sunchales un amanecer nuevo. No solo hay cantos nuevos y talibánicamente litúrgicos, sino que hay personas y familias tocadas por el esfuerzo y el tezón de mi consorte. Por eso lo llamo apostolado.

Hay unas cuantas historiuas para contar, hay gente que vuelve a misa, hay gente que ve volver a gente a misa, etc. También hay una historia en particular que me movió al agradecimiento y la oración, amén de la reflexión.

Resulta que -de buenas a primeras- hace unas semanas anunciaron que Radio María iba a transmitir nuevamente desde San Carlos Borromeo, igual que aquella primera vez. B se encaminó a armar una semana caótica y en soledad, pero tuvo el buen tino de pedir ayuda.

NgR había participado tímidamente en algunas misas después de 20 años sin acercarse al micrófono (a pesar de que es activo feligrés), ayudando a B para algunas misas. Al ver la necesidad se sumó y acompaño durante toda la semana.

San Carlos Borromeo 

Lo hizo en un momento muy particular para él, su padre se encontraba muy enfermo y lejos de Sunchales. NgR lo visitaba cada quince días y traía cada vez noticias más difíciles esperando un desenlace.

La Providencia quizo que esa misma semana NgR tuviese como oyente especial a su padre, mediante Radio María, a cientos de kilómetros de distancia. El jueves de esa semana, luego de escuchar a su hijo por la radio, el padre de NgR se quedó dormido y entregó su alma al Padre.

Yo lo veo como un regalo especial de la Providencia para NgR, como una coincidencia total de circunstancias y voluntades donde se suma el apostolado de Radio María, el de B en la Parroquia, la predisposición interior de NgR, su voluntad para ayudar, la dispocisión interior del padre de NgR, etc.

Una historia muy linda, No es cierto?

Un año después.... CSTLEEMI - EDCAVEF

Tenía de larga, muy larga data, contestar el siguiente comentario:
Hernán J. González ha hecho un nuevo comentario en la entrada "100 días del Papa Francisco - De como el único núc...":

¿Tenés 30 lectores, en un blog en 2013? Guau, grosso :-)
Igual, dudo que un blog pueda servir para eso.

Lo de "solo se trata..." no me quedaba claro si lo decías vos o lo ponías en boca de otros (otros tradis? :-) )
Que están "dejando pasar el tiempo"... eso lo creo, pero en otro sentido, y hace unas décadas o siglos. Vivir de rentas.

Creo que el nudo de la cuestión (nuestra, digo; de los católicos de tendencias y/o formación tradi), que motiva esa "resistencia" y ese disgusto ante el magisterio "informal" es ... lo que vengo diciendo: el convencimiento de que ya tenemos las cosas claras, y que el papa debería tenerlas tanto como nosotros, y decirlas al mundo para que el mundo escuche.
Este convencimiento niega de plano otra posibilidad: que (en temas morales, sobre todo; puesto que por aquí pasan los problemas) la Iglesia "sepa" menos de lo que imaginamos, y que ella, y nosotros, tengamos que ir aprendiendo en esas materias, y que ese aprendizaje sea trabajoso, penoso, falible, y que en buena medida solidario con ese "mundo moderno" que sería más cómodo execrar (al modo del p. Saenz).

Decís, por ejemplo: "no estoy de acuerdo con la catequista que le canta las 40 al hijo de separados en nueva unión". Ahora bien, ese no-estar-de-acuerdo tuyo (digo yo, no sé), suponiendo que sea un estar-en-la-verdad (y no mera cuestión de modales), es algo que aprendiste (aprendimos) en estos años. Nuestros abuelos católicos (digamos) habría estado de acuerdo con la catequista; incluso te habrían reprochado que digas "separados en nueva unión" cuando deberías haber dicho (para "estar en la verdad", para no andar con eufemismos) "adúlteros" o "pecadores que viven en concubinato". ¿Debemos lamentarlo? ¿No te parece que, como parte de una sociedad, los católicos vamos aprendiendo -o intentando aprender- ciertas cosas? ¿Es sólo un cambio de lenguage? ¿Es un progreso, en algún sentido? Es sólo un ejemplo.
Son preguntas que el tradicionalismo no gusta de hacerse, porque eso no alimenta ese sentimiento de autosuficiencia, de desdén por el mundo, que les es tan necesario.
La discusión original es más larga que este comentario, sobre todo cuando pasó tanto tiempo -un año ya!-, pero yo pude avanzar en un camino interior propio y a su vez Hernán escribió mucho acerca de Castellani, en el Deshinchar a Castellani atacó el mismo modo de argumentar que se podía inferir en mi entrada original.

De todos modos sigo estando en desacuerdo en un punto, Yo creo como hace un año, que tiene que haber para una conciencia tradi -si es que existe eso- un plan concreto de llamarse al silencio y la oración, tratando de no ser ventilador de malos agüeros y estudiando a fondo la catequesis del Papa Francisco.

Peregrinos pela Cidade - 26.07.2013 

No es recomendable adherir a la cohorte de los aduladores incondicionales y tampoco a la de los predicadores de desgracias. Mientras tanto, para todas estas disquisiciones bien valen un post, un derecho inalienable que me reservo.

Igual rescato un aspecto del comentario de Hernán de hace un año que todavía hoy me tiene en vilo:
"tengamos que ir aprendiendo en esas materias" porque no sea que  "la Iglesia "sepa" menos de lo que imaginamos".

Muy interesante. Menos mal que Hernan lo deja como una pregunta :-), si definiera eso como la verdad, tendríamos que armar un grupo de Facebook que se llame "Católicos de sensibilidad Tradi ligeramente escepticos acerca de las enseñanzas morales de la Iglesia, o que al menos esperan despertar cerebros adormecidos y ver evoluciones en el futuro - CSTLEEMI - EDCAVEF"

PS: Talibanes ortográficos, les dejo el post en sus manos.

6 de noviembre de 2014

Semana del 9 de Noviembre en Sunchales

Una entrada rapidita para contarles mis movimentaciones de los días a venir. Mañana me voy a Sao Paulo por reuniones de trabajo, voy a estar todo el día hasta las 12 de la noche donde hago vuelo a Córdoba y después de ahí sigo camino a Sunchales.

El sábado B cumple 40 años y el Domingo le festejamos a Santi con un poco de atraso, quiera Dios que nos acompañe el tiempo :-). Después  me espera una semana muy intensa de trabajo en Sunchales.

La vuelta a la tierra colorada de Maringá la hago el Domingo 16 vía Buenos Aires, vamos a ver si lo hago pasando un día por Bella Vista, por ejemplo saliendo el sábado a la noche en colectivo. Vamos a ver como aceptan el programa en Sunchales.

Mucho avion, mucha espera en aeropuertos, pero esta vez me llevo todo lo posible para no morir de aburrimiento, tengo mucho trabajo pendiente y el teléfono lleno de lecturas.


Ligações

La foto que ilustra la entrada es de uno de los lugares por los cuales salgo a correr en Maringá.

Se dieron cuenta más arriba que el sábado B cumple 40 años?

40 años !!

5 de noviembre de 2014

10 lecturas viejas en el día de San Guido María Conforti

Hace casi dos años que estamos en Feedly después de la peor decisión del milenio. En ese tiempo una constante fue la caida en la cantidad de lecturas, tanto de las fuentes como de mi capacidad de leer. Esto determinó que tengo un largo pendiente de lecturas, que voy tratando de consumir y que guardo para más tarde.

Ayer tomé las que guardo para más tarde y las ordené de las más antigua a la mas reciente, Voy a proponerles 10 lecturas viejas que tienen la virtud de que no están contaminadas por la actualidad y vemos que tal queda.

Para que se den una idea estoy leyendo cosas de Septiembre 2012 cuando el Papa reinante todavía era Benedicto XVI.
  1. La raíz de la crisis: la idea de Iglesia. El “Informe de la Fe”, del cardenal Ratzinger (1985) Como no leí esto antes! Es muy importante.
  2. Je danse avec toi (Bailo con vos) de cuando Juan Ignacio estaba con Mes Aieux y totalmente afrancesado.
  3. Hernán se metía con Medjugorje en Por ejemplos y hablaba al final de Camperas que acaba de destripar hace un tiempo en Deshinchando a Castellani 11. Lástima que el enlace a Scrib está roto, pueden encontrarlo un poco más allá.
  4. Para ese entonces empezaba la serie Why Libertarians Are Wrong About Subsidiarity Part I, recuerdo haber leído otros artículos de la serie de un blog un poco decaido estos días.
  5. Me encontré con Guerra y batallas que ahora está en ENS - Guerras y batallas después de la mudanza, lean y discutan en casa sumando este párrafo del final de "El nuevo Gobierno de Sancho"
  6. --¿Qué es un noble?--dijo Sancho.
    -- Difícil de definir, señor. Eso se siente y no se dice.
    -- Es un hombre de corazón --saltaron en el grupo voces por todos lados. Es un hombre que tiene alma para sí y para otros. Son los capaces de castigarse y castigar. Son los que en su conducta han puesto estilo. Son los que no piden libertad sino jerarquía. Son los que se ponen leyes y las cumplen. Son los capaces de obedecer, de refrenarse y de ver. Son los que odian la pringue rebañega. Son los que sienten el honor como la vida. Los que por poseerse pueden darse. Son los que saben cada instante las cosas por las cuales se debe morir. Los capaces de dar cosas que nadie obliga y abstenerse de cosas que nadie prohíbe.
  7. DISCRIMINACIÓN, de cuando Monseñor Aguer tenía apariciones públicas. Sigue dando su columna en Claves para un mundo mejor?
  8. En ese momento estaba super activo el tema de “Vatileaks”: crónica de un proceso que a la postre fue el desencadenante dela renuncia de Benedicto XVI.
  9. Una linda anécdota en Aquel viaje que el Papa quiso organizar en secreto
  10. Vuelvo para recordar en esos días que teníamos Quod est kirchnerismus (IX) que creo que fué el ultimo artículo de esa serie.
  11. Al final leí Fantasia que habla de un modo ligero de un tema que para mi queda abierto, lo abre Chesterton con su afan por rescatar a las hadas, pero no se quien lo cierra. 
Y listo, no los molesto más en el día de San Guido María Conforti, solo ilustro con algo de Zinaida Serebriakova.


Zinaida Serebriakova, Peasant woman sleeping, 1917

1 de noviembre de 2014

12 años sin Willy Muzzio

Escuchaba y escucho todavía ahora la selección de Kirvil que hizo Eduardo en Marenostrum y esa melancolía pagana que menciona, junto con los 1600 km que me separan de la tropa, me desenfocaron un poco del trabajo y me hicieron recordar que hoy es el día del Santo Patrono de este blog.

Hace 12 años volvía al Padre el alma de Willy Muzzio, pueden encontrar mucho detalle en la rúbrica que lleva su nombre.

En especial me acordaba hoy de la vez que fuimos a escuchar a Caturelli y otros en La Plata. Estábamos alojados en un seminario de ahí (o colegio, o casa de retiros espirituales, no recuerdo) y se habían sumado unos cuantos más, entre ellos una chica que no recuerdo el nombre y que no tomaba mates porque era antihigiénico.

Valga como anécdota nada más, tengo recuerdos de charlar tranquilos hasta altas de las cosas que habíamos oido ese día. Lo sumo como inventario, y me lo llevo para la misa de esta tarde en la Catedral.

También sumo esto que no sabía:
Ya saben, hoy les encomiendo una oración por su alma.

Revolución Sinodo y como estoy haciendo para tratar de entender

En estas semanas mi tiempo se está distribuyendo entre dosis nada proporcionales de días muy intensos en el trabajo, Skype con Sunchales, salir a correr, mirar The Wire (en su primera temporada), recorrer la ciudad y leer artículos surgidos de una actividad sin par de mis fuentes en Feedly.

Visto el despliegue de esta última actividad, me vi sumergido en todas las polémicas del Sínodo. Desde el resumen con adjetivos de Wanderer, pasando por la disculpa de Michael Voris, las advertencias de Hernán para mantenerse alerta ante la tentación y además leí todo lo que propone Sandro Magister.

Al final del cuento me encontré perdido y sin pistas.

Por un lado están lo que parecen las evidencias: hay un objetivo de aceptar al mundo homosexual como una orientación más dentro de la vida de la Iglesia, al igual que los almaceneros o los amantes del cine, pero con capacidades diferentes o mejores para hacer un aporte. El Papa parece estar él mismo dirigiendo este cambio.

Por otro lado está el tema de lo que es pastoral o no, de los divorciados, de la gradualidad que no conocía, de si hay una dimensión más para acercar a todos al altar, de si se puede medir una evidencia de Fe, y un largo etcétera. Discusiones super complicadas que interesan a todo el mundo y que no deberían publicarse como Billiken, pero con la "interné" eso es casi imposible, hoy día.

 Un berenjenal grande donde voy navegando con una fuerte inclinación a farisear furibundamente, y donde lo único que me contiene es una asistencia rara de mi Angel de la Guardia que me tiene obligado a poner lo que pienso en este blog. Creo que mi Angel de la Guardia se llama Blog, me ordena las ideas y me obliga a ser coherente.

Well Kept

A pesar de que en el fondo la tentación de ser apocalíptico y de no confiar en la Providencia, siempre está.

¿Cuál es la receta para mantenerse limpio? No se, pero creo que lo estoy haciendo bien, tratando de leer sólo artículos que pasaron el filtro y conteniendo el primer impulso de echar llamas por la boca.

Ilustro con una foto muy linda de Chris Luckhardt

27 de octubre de 2014

Listos para Halloween?

Para los neo apologetas con apetitos proto tradicionalistas les recuerdo el post oficial de este blog acerca de Halloween.

Y además, en esta oportunidad lo adjunto en su texto original para evitar una posible pérdida irremediable. Prometo vagamente intentar hacer una traducción propia.

Truth about Halloween Halloween: The Real Story!
Father Augustine Thompson, O.P., 10/31/2011

We’ve all heard the allegations. Halloween is a pagan rite dating back to some pre-Christian festival among the Celtic Druids that escaped Church suppression. Even today modern pagans and witches continue to celebrate this ancient festival. If you let your kids go trick-or-treating, they will be worshiping the devil and pagan gods.

Nothing could be further from the truth. The origins of Halloween are, in fact, very Christian and rather American. Halloween falls on October 31 because of a pope, and its observances are the result of medieval Catholic piety.

It’s true that the ancient Celts of Ireland and Britain celebrated a minor festival on Oct. 31 — as they did on the last day of most other months of the year. However, Halloween falls on the last day of October because the Feast of All Saints or "All Hallows" falls on Nov. 1. The feast in honor of all the saints in heaven used to be celebrated on May 13, but Pope Gregory III (d. 741) moved it to Nov. 1, the dedication day of All Saints Chapel in St. Peter’s at Rome. Later, in the 840s, Pope Gregory IV commanded that All Saints be observed everywhere. And so the holy day spread to Ireland. The day before was the feast’s evening vigil, "All Hallows Even" or "Hallowe’en." In those days, Halloween didn’t have any special significance for Christians or for long-dead Celtic pagans.

In 998, St. Odilo, the abbot of the powerful monastery of Cluny in Southern France, added a celebration on Nov. 2. This was a day of prayer for the souls of all the faithful departed. This feast, called All Souls Day, spread from France to the rest of Europe.

So now the Church had feasts for all those in heaven and all those in purgatory? What about those in the other place? It seems Irish Catholic peasants wondered about the unfortunate souls in hell. After all, if the souls in hell are left out when we celebrate those in heaven and purgatory, they might be unhappy enough to cause trouble. So it became customary to bang pots and pans on All Hallows Even to let the damned know they were not forgotten. Thus, in Ireland, at least, all the dead came to be remembered — even if the clergy were not terribly sympathetic to Halloween and never allowed All Damned Day into the Church calendar.



But that still isn’t our celebration of Halloween. Our traditions on this holiday centers around dressing up in fanciful costumes, which isn’t Irish at all. Rather, this custom arose in France during the 14th and 15th centuries. Late medieval Europe was hit by repeated outbreaks of the bubonic plague — the Black Death — and she lost about half her population. It is not surprising that Catholics became more concerned about the afterlife. More Masses were said on All Souls’ Day, and artistic representations were devised to remind everyone of their own mortality.

All Souls DayWe know these representations as the "Dance Macabre" or "Dance of Death," which was commonly painted on the walls of cemeteries and shows the devil leading a daisy chain of people — popes, kings, ladies, knights, monks, peasants, lepers, etc. — into the tomb. Sometimes the dance was presented on All Souls’ Day itself as a living tableau with people dressed up in the garb of various states of life. But the French dressed up on All Souls, not Halloween; and the Irish, who had Halloween, did not dress up. How the two became mingled probably happened first in the British colonies of North America during the 1700s when Irish and French Catholics began to intermarry. The Irish focus on hell gave the French masquerades an even more macabre twist.

But, as every young ghoul knows, dressing up isn’t the point; the point is getting as many goodies as possible. Where on earth did "trick or treat" come in?

 "Trick or treat" is perhaps the oddest and most American addition to Halloween, and is the unwilling contribution of English Catholics.

During the penal period of the 1500s to the 1700s in England, Catholics had no legal rights. They could not hold office and were subject to fines, jail and heavy taxes. It was a capital offense to say Mass, and hundreds of priests were martyred.

Occasionally, English Catholics resisted, sometimes foolishly. One of the most foolish acts of resistance was a plot to blow up the Protestant King James I and his Parliament with gunpowder. This was supposed to trigger a Catholic uprising against their oppressors. The ill-conceived Gunpowder Plot was foiled on Nov. 5, 1605, when the man guarding the gunpowder, a reckless convert named Guy Fawkes, was captured and arrested. He was hanged; the plot fizzled.

Nov. 5, Guy Fawkes’ Day, became a great celebration in England, and so it remains. During the penal periods, bands of revelers would put on masks and visit local Catholics in the dead of night, demanding beer and cakes for their celebration: trick or treat!

Guy Fawkes’ Day arrived in the American colonies with the first English settlers. But, buy the time of the American Revolution, old King James and Guy Fawkes had pretty much been forgotten. Trick or treat, though, was too much fun to give up, so eventually it moved to Oct. 31, the day of the Irish-French masquerade. And in America, trick or treat wasn’t limited to Catholics.

The mixture of various immigrant traditions we know as Halloween had become a fixture in the Unites States by the early 1800s. To this day, it remains unknown in Europe, even in the countries from which some of the customs originated.

Witches - All Souls - All SaintsBut what about witches?

Well, they are one of the last additions. The greeting card industry added them in the late 1800s. Halloween was already "ghoulish," so why not give witches a place on greeting cards? The Halloween card failed (although it has seen a recent resurgence in popularity), but the witches stayed. So, too, in the late 1800s, ill-informed folklorists introduced the jack-o’-lantern. They thought that Halloween was druidic and pagan in origin. Lamps made from turnips (not pumpkins) had been part of ancient Celtic harvest festivals, so they were translated to the American Halloween celebration. 

The next time someone claims that Halloween is a cruel trick to lure your children into devil worship, I suggest you tell them the real origin of All Hallows Even and invite them to discover its Christian significance, along with the two greater and more important Catholic festivals that follow it.

25 de octubre de 2014

Vida de hotel en Maringá

Hola a todos, como van?

Yo voy por mi segundo sábado monástico en Maringá, las cosas van bastante bien y voy haciendo algunos lugares como míos, no veo la hora de venir a hacer lío con los chicos.

Vamos a dejar marca, no lo dudo.

Por el lado del trabajo la cosa está bien complicada, la definición del puesto hizo que muchas miradas se orienten rápidamente a capacidades que todo el mundo piensa que tengo y que en realidad estoy poniendo a prueba en la experiencia.
Esto se suma a realidades de operación bien complicadas y a resolver ahora, una mezcla de día a día complicado y de modelo de gestión a desarrollar.

Lo bueno es que tengo mucho apoyo y la gente que tengo a cargo me sorprende porque tiene experiencia y capacidad, el equipo es bueno y vamos a conseguir respuestas rápidamente. Lo que si tengo que hacer con urgencia es lograr que entiendan la Doctrina Social de la Iglesia: el lider está al servicio de la dignidad de las personas.

Esa es la manera de obtener equipos estables y productivos, cuando uno le habla así a los que tienen gente a cargo es increible como quedan pensando y tienen que mudar de manera de trabajar.

Bueno, los dejo con unas notas al margen porque me voy a ver la información de avance de demandas de Sistemas pendiente, mientras pongo a tono Ubuntu -Ahora que soy duenho de las decisiones de Tecnología voy a romper el paradigma de esclavitud de licencias-.



Ilustro esta nota con una imagen que me gustó mucho, es de Stefan Salimas, vean como los colores y las sombras describen la Encarnación. También me gustó como la Virgen a pesar de estar encinta nos mira desde el cuadro.



Nota 1: Van a tener que soportar inconsistencias como el no cierre de los signos de pregunta o la enhe, el teclado en portugués va a redefinir la manera de redactar de este blog.

Nota 2: Me cuesta escribir en espanhol, puxa!

Nota 3: todavía trato de entender el nivel de vulgaridad de "puxa"
Nota 4: Vengo bien con el idioma, pero tengo que melhorar para comunicar mejor y entender algo de lo coloquial.
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